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Testimonio de Juan Sandoval, Profesor de Investigación Científica y Docencia Titular C. Dirección de Etnología y Antropología Social del INAH

14 de Agosto de 2023 - Seminario Patrimonio Cultural. Antropología, Historia, Legislación - Coordinación Nacional de Antropología INAH

Después de la intervención del arqueólogo Fernando Cortés del Centro INAH Quintana Roo, quien habló sobre la destrucción del patrimonio en la Zona Arqueológica de Chakanbakán, el Dr. Bolffy, moderador del seminario, cede la palabra al Dr. Sandoval, quien argumenta:

<< ¿Por qué hablar de destrucción cuando nos dicen que no hay tal, tanto el director del INAH, como otros encargados de salvamento de este proyecto, o hasta el mismo Presidente? Bueno pues no lo decimos solo nosotros, todos los trabajadores que entrevistamos de las brigadas que andan ahí con los arqueólogos o de los que están haciendo la colecta de ramas y cortando árboles o muchísima gente nos decía que ya se había destruído muchos monumentos. Como es el caso de esos trabajadores de Nicolás Bravo, que ya habían recorrido 10 km desde ahí donde se iba a poner el paradero y dijeron que en esos 10 km se destruyeron muchos monumentos y lo vimos, porqué ellos estaban platicando ahí con nosotros y decían “es que estamos esperando porque ya va a entrar la máquina y tenemos que ir detrás para ver que se levanta”, y después el arqueólogo los fue a llamar que ya venía la máquina, porque tenían  que ir atrás para ver lo que se iba a levantar. Nosotros anduvimos caminando por lugares en los que estaba ya compactado el camino y a los lados podíamos ver una gran cantidad de cerámica dispersa, pequeña y grande, una gran cantidad de lítica, una gran cantidad de cabezas de hacha tiradas por donde fuera, porqué la máquina va empujando a los lados cuando ya arrasa la estructura, las va tirando a un lado o bien la compacta, con una cantidad de piedra blanca encima el camino y luego ya viene la tierra para después hacer el terraplén… tenemos una gran cantidad de fotografías que lo demuestran que vamos a poner en nuestro informe…

… Entonces una gran cantidad de gente nos dijo que había estructuras destruidas y uno de ellos nos dijo “…pero adelante está peor”, por ahí donde está la Reserva Forestal de Tres Garantías, porque dijo que están destruyendo selva, selva primaria ni siquiera acahual ni nada. Y hablamos con la ingeniera ambiental también que estaba ahí tomando nota de cuantos camiones de madera salían y dijo “si, pero Semarnat dió el permiso…porqué se va a reforestar” y se estaban llevando toda la madera, dizque para molerla y hacer composta. Pero ahí mismo hablamos con los que andan cortando las ramas (brecheros) e inclusive con unos trabajadores de una empresa privada, topógrafos y dicen “hemos recorrido no se que cuantos kilómetros y hay una gran cantidad de estos monumentos que se marcan, se revisan y después ya pasan las máquinas” y ellos fueron quienes nos llevaron ahí en unas excavaciones donde había dos estudiantes jóvenes, pasantes, y como dice Fernando “no hay que culpabilizarlos de nada”, ellos están cumpliendo con órdenes, pero las órdenes se las dan los militares a veces. Los que contratan a todos los trabajadores, incluyendo la ingeniera ambiental, incluyendo estos topógrafos, otros muchachos que eran de una empresa ambiental que andaban buscando animales para trasladarlos a una zona no afectada, y dicen “si hemos encontrado unos cuantos, pero ya la mayoría de los animales han huido…”, y todos ellos contratados por la Sedena. De hecho en los centros de acopio, donde se pone todo el material, los durmientes, ahí tienen su campamento los militares y ahí los sábados uno puede ver las largas filas de los peones, trabajadores, estudiantes, todos a cobrar con los militares. Entonces no son solo los arqueólogos, son los militares, en esas excavaciones había dos militares trabajando ahí con la brigada. Entonces no somos solo nosotros que decimos que hay destrucción, todo el mundo se da cuenta y se indignan inclusive. 

Muchos campesinos estaban molestos, ahí donde estábamos había dos estructuras, una ya liberada y otra al lado de las mismas dimensiones y esa supuestamente se iba a salvar, pero ellos decían - y ahí está mi diario de campo, les puedo leer el testimonio-  “deberían darle la vuelta a estas estructuras porqué nosotros también queremos beneficiarnos del turismo”. Ellos están claros que lo que está pasando ahí es una destrucción y ellos además son los que resultaron afectados por el cambio de locación del paradero, que ya no va a ser en su comunidad, que les van a poner ahí un mercadito de artesanías, a la zona cerca de Kohunlich, que los que se van a beneficiar son los que van a construir el hotel, el grupo Posadas, el amigo aquí de Felipe (señalando irónicamente al lado a Felipe Echenique) Carlos Hank Rhon, que va a poner ahí su casino, etcétera, etcétera,… […]>>

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“[…] Los arqueólogos (pasantes) y sus brigadas de trabajadores comienzan liberando de vegetación, en cada sitio, la estructura más grande y remueven tierra y piedras buscando
las paredes y escalinatas para hacer el registro. Y luego hacen un pozo encima para ver qué hay dentro de la estructura. Les dan 3 días para hacer estos trabajos, y si encuentran algo
importante tienen otros 3 días para terminar los trabajos y liberar la zona, entonces entran las máquinas (bulldozers) a remover los montículos y los arqueólogos y sus cuadrillas tienen que ir detrás de las máquinas para rescatar algún objeto que la máquina exponga a la vista. […]

LA CONSTRUCCIÓN DEL TREN MAYA Y LA DESTRUCCIÓN DE PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO EN LA PENÍNSULA DE YUCATÁN.

Dr. Juan Manuel Sandoval Palacios Seminario Permanente de Estudios Chicanos y de Fronteras (DEAS-INAH),
Grupo de Trabajo “Fronteras, regionalización y globalización” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio

CUADERNO DE TRABAJO NÚMERO 3
Versión corregida y actualizada, diciembre de 2023
(Primera versión, febrero de 2022)

Encontramos esta noticia de hace casi 10 años en los medios locales en la que se hablaba del hallazgo de unas vasijas en el pueblo de Chacchoben. En la fotografía pudimos observar que tanto por sus tamaños, formas y colores estas vasijas se asemejaban a los fragmentos que hallamos en Buenavista a unos 15 km al sur, indicando tal vez una posible conexión de estilo.

NotiCaribe - Información y Análisis desde la Península Maya a 13 de Enero de 2013 - Chaccoben, Bacalar

Encuentran Vasijas Mayas en Chacchoben:
En un chultún descubrieron 10 vasijas de barro pertenecientes a la cultura Maya del periodo Clásico, cuando trabajadores contratados por la Comisión de Agua Potable y Alcantarillado (CAPA) realizaban excavaciones en la comunidad para la ampliación de la red de suministro. […]

Vasija representando a Itzamná. Captura de INAH-TV: La espectacularidad de Chacchoben resguardada gracias al Tren Maya

“Como parte de los trabajos de salvamento arqueológico en el Tramo 6 del Tren Maya (Tulum – Chetumal), un equipo de especialistas del INAH, coordinado por la arqueóloga Raquel Liliana Hernández Estrada, recuperó tres tapas de jobón, en el frente 5, el cual abarca los municipios de Bacalar y Felipe Carrillo Puerto, en Quintana Roo, una zona cultural conocida como la región de Los Lagos.
[…]
El frente 5, apuntó la arqueóloga Hernández Estrada, representa el testimonio de la vida común de las personas que no pertenecían a élite, “probablemente, estamos en presencia de conjuntos habitacionales de ciudades periféricas a recintos ceremoniales, como la Zona Arqueológica de Chacchoben y el sitio Los Limones”.

Foto: Tapa de jabón de meliponario; equipo de excavación frente 5, tramo 6 del Tren Maya (Felipe Carrillo - Bacalar, INAH)
Encontrado cerca del antiguo hato chiclero de Sabanitas, entre Limones y Pedro Antonio Santos, aproximadamente a 13 km al Norte de Buenavista.